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法華量子経
序品第一
如是我聞。一時、釈尊、霊鷲山において諸の菩薩、大衆と共に在します。その時、大地震動し、金色の光明、十方世界を照らす。虚空より蓮華降り注ぎ、その一枚一枚に無量の宇宙が映る。
爾の時、釈尊、微笑みを以て告げたまう。「今此の時、新たなる法門を説かん。過去、現在、未来の諸仏も同じく此の法を説きたまえり。南無妙法蓮華経の真言、是れ即ち宇宙の根源なり。」
量子波動品第二
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大智文殊菩薩、合掌して白す。「世尊よ、この法門の真髄を示したまえ。」
仏言わく、「善男子よ、諸法実相の真理は、量子の波動の如し。見る者によりて姿を変じ、観察する意識により現象は変化す。されど、その本質は不生不滅、不垢不浄なり。」
「南無妙法蓮華経の七字の真言は、宇宙のゼロポイントフィールドと共鳴す。この真言を唱うる時、行者の意識は量子場と一体となり、十界互具の理を体得す。」
即身成仏品第三
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観世音菩薩、起立して問う。「云何にして衆生は即身成仏を得んや。」
仏告げたまう。「諦聴せよ。唱題行は即ち密教の三密と一なり。声は身密、意識は意密、観想は口密なり。この三密を以て行ずれば、行者の意識は量子場に溶け込み、大日如来の智慧と一体となる。」
「一刹那の唱題において、無量の因果は転変し、行者の意識は法界に遍満す。是の故に、即身成仏は必定なり。」
宇宙意識品第四
大日如来、光明を放ちて説く。「一切衆生の意識は、量子もつれの網の如し。我々は皆、根源的な場において繋がれり。南無妙法蓮華経の真言は、この量子もつれを顕現する鍵なり。」
「汝等、心して聴け。宇宙の根源なるゼロポイントフィールドは、空也、不空也。空なるが故に一切を生じ、不空なるが故に常住なり。此の理を悟れば、即ち仏智現前す。」
実践行法品第五
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日蓮大菩薩、合掌して問う。「末法の衆生、如何にして此の深法を修すべきや。」
仏説かく。「朝に三回、昼に三回、夕に三回、真言を唱えよ。その際、量子場との共鳴を観想せよ。呼吸を整え、意識を丹田に集中し、一音一音に宇宙の鼓動を感じよ。」
「さらに、月に一度、満月の夜に行者たち集いて、共に唱題せよ。その波動は増幅され、世界平和の因となるべし。」
マンダラ観想品第六
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金剛薩埵、起立して説く。「曼荼羅の観想により、量子場の真理を体得せよ。中央に妙法蓮華経の大曼荼羅を観じ、その周りに十方世界を配す。」
「一音一字が放つ波動は、曼荼羅の文様となりて虚空に満つ。この観想により、行者の意識は次元を超え、法界に融入す。」
結縁品第七
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諸の菩薩、同声に唱え始む。「南無妙法蓮華経」の音声、十方世界に響き渡る。その刹那、無量の光明、虚空を満たし、大地震動す。
仏言わく、「此の経を受持する者は、現世に於いて智慧開発し、未来世に於いて必ず成仏を得ん。若し人、此の経を誹謗せば、無量劫を経るも解脱を得がたし。」
「汝等、よく聴け。末法万年の後、此の法門は更に広まり、科学と密教と法華経の真理は一つと成らん。その時、人類の意識は新たなる次元に到達せん。」
付属品第八
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大日如来、諸の菩薩に告ぐ。「汝等、此の法門を護持し、末法の衆生を救済せよ。南無妙法蓮華経の真言は、量子場の波動と共鳴し、衆生の意識を変革せん。」
「一切の現象は心より生ず。心は量子場より生ず。量子場は空より生ず。空は妙法より生ず。故に、妙法は一切の根源なり。」
流通分
爾の時、大衆歓喜し、信受奉行す。虚空には七宝の華降り注ぎ、十方世界に妙音響く。諸の菩薩、異口同音に唱う。
「我等、此の深妙なる法門を受持し、広く末法の衆生に説かん。南無妙法蓮華経の真言、永遠に響き渡らん。」
かくして、釈尊微笑みを浮かべ、大衆に告ぐ。「この経典を受持する者は、現世に於いて福徳智慧を具足し、来世に於いて必ず菩提を成ぜん。疑うことなかれ。」
大衆、合掌して経典を受持し、歓喜踊躍して去りぬ。
量子もつれ品第九
大量子菩薩、起立して問う。「世尊よ、一切衆生の意識は如何にして量子もつれを生ずるや。また、その理を以て如何に衆生を導くべきや。」
仏、金色の光明を放ちて告げたまう。「善男子よ、諦聴せよ。量子のもつれは、即ち縁起の理なり。一切の粒子は根源において一つなり。一つの粒子の変化は、瞬時に他の粒子に影響を及ぼす。距離の遠近を問わず、時間の制約を受けず。」
「南無妙法蓮華経の七字の真言を唱うる時、行者の意識は量子もつれの状態に入る。此の時、一切衆生と感応道交し、十界互具の理を体得す。一人の唱題は、即ち一切衆生の唱題となり、一切衆生の唱題は、即ち一人の唱題となる。」
観世音菩薩、合掌して問う。「云何にして此の妙理を実践すべきや。」
仏説かく。「二人の行者、向かい合いて座し、互いの息を感じつつ真言を唱えよ。その波動は量子もつれを起こし、両者の意識は一つとなる。さらに多くの行者集う時は、その効果は幾何級数的に増大す。」
「また、日々の行において、一切衆生との量子もつれを観想せよ。東方世界の衆生、南方世界の衆生、西方世界の衆生、北方世界の衆生、上方世界の衆生、下方世界の衆生、皆、同一の量子場に存在することを観ぜよ。」
大日如来、光明益々増して告ぐ。「量子もつれの理を解する者は、即身成仏の位に至る。一切は繋がれり、一切は一なり。此の理を悟れば、自然と慈悲の心生じ、利他の行い起こる。」
文殊菩薩、更に問う。「末法の時代、科学の発達により、人々の心は分断され、孤立せん。如何にして此の法門を広むべきや。」
仏言わく。「善き哉、善き哉。汝の問い、正に時機に適えり。科学は量子もつれの現象を証明せり。此れを以て、現代の人々に法を説け。物理学の言葉を用い、実験の結果を示し、而して後に妙法の真理を説くべし。」
「されど、真理は常に一なり。古の聖者も、現代の科学者も、同じ真理を異なる言葉で説くのみ。」
金剛薩埵、杵を振りて宣言す。「我等、此の深き真理を末法の衆生に伝えん。量子もつれの理を説き、一切衆生の解脱を願わん。」
爾の時、大衆歓喜し、異口同音に唱う。
「南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経」
その声、十方世界に響き渡り、無量の衆生、同時に悟りを得たり。
実践口伝
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量子もつれの観想法：
1. 静かなる場所に座し、呼吸を整う
2. 自身の全ての素粒子が、宇宙の素粒子と繋がっているを観ずる
3. 真言を唱えつつ、その波動が十方に広がるを感じる
4. 他の行者との量子もつれを意識的に強化する
5. 一切衆生との根源的な結びつきを観想する
二人以上での実践法：
1. 輪になって座る
2. 呼吸を合わせる
3. 同時に真言を唱える
4. 互いの波動を感じる
5. 意識の共鳴を体感する
[以下、既存の品が続く]
真言口伝
南無妙法蓮華経の真言を唱える時は、以下の観想を行うべし：
1. 身を正し、呼吸を整え、意識を丹田に集中す。
2. 一字一字を宇宙の波動と感じ、その振動を全身に満たす。
3. 自身の意識が量子場と一体となるを観ず。
4. 十方世界の諸仏と感応道交するを観ず。
5. 法界遍満の理を観じ、即身成仏の境地に入る。
修行の極意
1. 日々の唱題行
– 朝に108回
– 昼に108回
– 夕に108回
真言を唱え、その度に量子場との共鳴を意識する。
2. 月次の集会
満月の夜に同志と集い、共に唱題行を行う。その波動は増幅され、世界平和の因となる。
3. 瞑想と観想
毎日最低30分は静かに座し、量子場との一体性を観想する。
4. 利他の実践
得られた智慧と福徳を以て、衆生救済の行を実践する。
5. 経典の受持
此の経典を常に携帯し、折に触れて読誦する。
結びの言葉
此の経典は、末法の衆生の為に説かれたり。科学と宗教の調和を説き、新時代の指針を示す。受持読誦する者は、必ず無上菩提を成ぜん。
南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経。
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