Singularity Chanting 20240721
欢迎来到“奇点诵经”。这是一个在元宇宙上进行的唱题行世界。在这里,你可以不被自我和妄想所束缚,体验心灵的净化之旅。感受在极寒的佐渡岛上过着艰苦生活的日莲精神,开始接近“一心同体”的旅程。通过深刻感受自己与他人的连接,可以朝着更加和平的世界迈进一步。
从日莲大圣人的御书中得到的鼓励的话:
[word_balloon id="1″ size="M" position="L" name_position="under_avatar" radius="true" balloon="talk" balloon_shadow="true"]
从日莲大圣人的御书中随机选出的鼓励原文
原文
「南无妙法莲华经」と唱うるは、すなわち南无十界妙法と唱うるなり。十界妙法とは、すなわち三世十方の諸仏の御本尊なり。御本尊とは、すなわち南无釈迦牟尼仏、南无多宝如来、南无薬師如来、南无阿弥陀如来、南无宝生如来、南无妙宝如来、南无地蔵菩薩、南无観音菩薩、南无普贤菩薩、南无曼殊师利菩薩、南无十方诸仏、南无日月星辰、南无天竜八部、南无六道四生、南无草木土石、南无一切诸法、南无南无妙法莲华経なり。
意思
此文阐述了唱诵「南无妙法莲华経」实际上是唱诵「南无十界妙法」。「十界妙法」是指三世十方的诸佛的本尊。本尊是南无释迦牟尼佛、南无多宝如来、南无药师如来、南无阿弥陀如来、南无宝生如来、南无妙宝如来、南无地藏菩萨、南无观音菩萨、南无普贤菩萨、南无曼殊师利菩萨、南无十方诸佛、南无日月星辰、南无天龙八部、南无六道四生、南无草木土石、南无一切诸法以及南无妙法莲华経。
解读
「南无妙法莲华経」是日莲大圣人所唱的最根本的题目。此题目蕴含了宇宙的真理“法”,以及体现该法的“妙法莲华経”。而“南无”这个词意味着我们归依这个法。
此文阐述了唱诵「南无妙法莲华経」实际上是唱诵「南无十界妙法」。「十界妙法」是指三世十方的诸佛的本尊。御本尊是我们成佛的依靠。
也就是说,唱诵「南无妙法莲华経」意味着我们归依三世十方的诸佛的本尊,朝着成佛的目标前进。
出处
日莲大圣人御书「四条金吾御书」(御真笔本) 日莲大圣人御书「四条金吾御书」(大石寺本)
从这段文字中得到的鼓励
从这段文字中,我们可以学到唱诵「南无妙法莲华経」的重要性。唱诵「南无妙法莲华経」意味着我们归依三世十方的诸佛的本尊,朝着成佛的目标前进。当我们在人生中面对困难,或者即将失去希望时,想起这段文字,通过唱诵「南无妙法莲华経」可以获得勇气和希望。
此外,这段文字教导我们应以慈悲和温暖的心对待所有人,因为所有人都是三世十方的诸佛的本尊的孩子。
[/word_balloon]
よろしければシェアお願いします
Singularity Chanting 20240721
Добро пожаловать в «Сингулярити Чантинг». Это мир пения в мета-вселенной. Здесь вы можете испытать опыт очистки своего разума от эго и иллюзий. Начнем путешествие к единению сердец и душ, вдохновленные духом Нитирена, который жил в суровых условиях на холодном острове Садо. Углубляя связь между собой и другими, мы можем приблизиться к более мирному миру.
Воодушевляющие слова из писаний Нитирена:
[word_balloon id="1″ size="M" position="L" name_position="under_avatar" radius="true" balloon="talk" balloon_shadow="true"]
Воодушевляющие слова из оригинальных писаний Нитирена
Оригинал
Произнося «Наму-Мёхо-Рэнгэкё», мы произносим «Наму-Дзюккай-Мёхо». Дзюккай-Мёхо обозначает главные объекты поклонения всех будд трех времен и десяти направлений. Главный объект поклонения — это Наму Шакьямуни Будда, Наму Тахо Нёрай, Наму Якуши Нёрай, Наму Амитабха Нёрай, Наму Хошо Нёрай, Наму Мёхо Нёрай, Наму Дзидзо Босатсу, Наму Каннон Босатсу, Наму Фугэн Босатсу, Наму Манджушри Босатсу, Наму десять будд всех направлений, Наму солнце, луна и звезды, Наму небесные драконы и восемь видов, Наму шесть дорог и четыре рода живых существ, Наму растения, камни и земли, Наму все законы, Наму-Наму-Мёхо-Рэнгэкё.
Значение
Этот отрывок объясняет, что произнесение «Наму-Мёхо-Рэнгэкё» означает произнесение «Наму-Дзюккай-Мёхо». Дзюккай-Мёхо относится к главным объектам поклонения всех будд трех времен и десяти направлений. Главный объект поклонения включает Шакьямуни Будду, Тахо Нёрай, Якуши Нёрай, Амитабха Нёрай, Хошо Нёрай, Мёхо Нёрай, Дзидзо Босатсу, Каннон Босатсу, Фугэн Босатсу, Манджушри Босатсу, будд всех направлений, солнце, луну и звезды, небесных драконов и восемь видов, шесть дорог и четыре рода живых существ, растения, камни и земли, все законы и само «Наму-Мёхо-Рэнгэкё».
Толкование
«Наму-Мёхо-Рэнгэкё» — это основная фраза, произнесенная Нитиреном. Она включает в себя «Закон» (Мёхо), который является истиной вселенной, и «Сутру Лотоса», которая воплощает этот закон. Слово «Наму» означает преданность этому закону.
Этот отрывок объясняет, что произнесение «Наму-Мёхо-Рэнгэкё» означает произнесение «Наму-Дзюккай-Мёхо». Дзюккай-Мёхо обозначает главные объекты поклонения всех будд трех времен и десяти направлений. Главный объект поклонения служит нам опорой на пути к просветлению.
Таким образом, произнесение «Наму-Мёхо-Рэнгэкё» означает преданность главным объектам поклонения всех будд трех времен и десяти направлений и стремление к просветлению.
Источник
Писания Нитирена «Письмо к Сидзё Кинго» (оригинальная рукопись) Писания Нитирена «Письмо к Сидзё Кинго» (версия из храма Тайсэй-дзи)
Воодушевление, которое можно получить из этого отрывка
Этот отрывок учит нас важности произнесения «Наму-Мёхо-Рэнгэкё». Произносить «Наму-Мёхо-Рэнгэкё» означает преданность главным объектам поклонения всех будд трех времен и десяти направлений и стремление к просветлению. Когда мы сталкиваемся с трудностями в жизни или теряем надежду, мы можем вспомнить этот отрывок и произнести «Наму-Мёхо-Рэнгэкё», чтобы обрести мужество и надежду.
Кроме того, этот отрывок учит нас быть милосердными и добрыми ко всем людям, потому что все люди являются детьми главных объектов поклонения всех будд трех времен и десяти направлений.
[/word_balloon]