Слова ободрения из «Кансин Хонсонсё» Нитирэн Даисённин
Оригинальный текст
«Поэтому люди позднего времени должны просто произносить «Наму-Мёхо-Рэнгэ-кё». Другие практики – это всего лишь временные средства. Например, глиняный сосуд не является сокровищем, но он становится сокровищем, если в нем хранится золото и серебро. «Наму-Мёхо-Рэнгэ-кё» – это истинное сокровище, а другие практики – это временные средства.»
Современный перевод
«Поэтому люди позднего времени должны просто произносить «Наму-Мёхо-Рэнгэ-кё». Другие практики – это всего лишь временные средства. Например, глиняный сосуд не является сокровищем, но он становится сокровищем, если в нем хранится золото и серебро. «Наму-Мёхо-Рэнгэ-кё» – это истинное сокровище, а другие практики – это временные средства.»
Объяснение
Этот текст взят из начала «Кансин Хонсонсё». Нитирэн Даисённин учит, что самая важная практика для людей позднего времени – это произнесение «Наму-Мёхо-Рэнгэ-кё».
«Наму-Мёхо-Рэнгэ-кё» – это произнесение названия «Мёхо-Рэнгэ-кё», сутры Лотоса, в которой заключена мудрость и сострадание Будды. Произнося это, можно достичь состояния пробуждения, подобного Будде.
Нитирэн Даисённин называет другие практики «временными средствами». Это значит, что другие практики также полезны для распространения буддизма, но они не являются целью сами по себе.
Важно верить в «Наму-Мёхо-Рэнгэ-кё» как в истинное сокровище и произносить его. Это приведет нас к истинному счастью и просветлению.
Как эти слова могут ободрить
Эти слова придают нам надежду и мужество. Для нас, живущих в трудное время позднего периода, простая практика произнесения «Наму-Мёхо-Рэнгэ-кё» является путем к истинному счастью и просветлению.
Даже если другие практики не удаются, мы можем связаться с состраданием и мудростью Будды, произнося «Наму-Мёхо-Рэнгэ-кё».
С этими словами в сердце, давайте стремиться каждый день.
Источник
- «Кансин Хонсонсё» Нитирэн Даисённин